千年手艺编芦席 坚守传承老把式

　　西安鄠邑区谷子硙村编织芦席有三百多年历史，主要编炕席、席包，同时还编织顶棚席、席笼等，长期供应着鄠邑和长安大部分群众的生活所需。芦席编织技艺包括加工芦篾和编织两部分，共有十余道工序，其中包含着独有的经验知识和技能，它是早期人类利用自然创造生活文明的典范。数千年来，芦席承载着人类的生命体验和情感记忆，它具有独特的历史价值和人文价值。

　　2014年6月入选西安市第四批非物质文化遗产代表作名录。

　　千年手艺百年村

　　这里历史感很厚重

　　诗经中记载着河边居民的民谣有表现着周王朝奢华的“肆筵设席，授几有缉御”，也有感情充沛，凄婉动人的“我心匪席，不可卷也”。《诗经》里的“席”，应该就是用沣河边的芦苇编织成的，算起来至少也有2500多年的历史了。

　　沿沣河顺流而上不远，就能找到谷子硙村，村里的鲍恒武就是谷子硙芦席编织技艺的传承人，是一个标准的“老把式”。

　　老人家非常健谈，聊起这村子、这手艺就停不下来，据他介绍，相传在早年间，某国王太子乐游于此，遂修国古寺。寺前河东居人成村，名曰国子位，又称国子磑（wèi）。所以村里有“先有国古寺，后有国子磑”的说法。

　　当年的创富热点

　　如今有价无市

　　“当时上世纪六七十年代，‘编席’一直是谷子硙西东村村民引以为豪的事情，也使得四邻八村的乡党们羡慕不已。因谷子硙临近沣河，过去这块是水地，芦苇遍地，造就了谷子硙家家户户都编席，编席是一个家庭的主要经济来源，祖祖辈辈以编席为生。户县北街繁忙的集市上，全都是来自谷子硙的席子。”老人指着墙上的一张照片说，这是当时县城里卖席一条街。

　　据鲍恒武介绍，在当时最红火时候，全村百分之八十的劳动力从事芦席编制。当时的场面很是红火，白天不说，每到晚上村里到处都是编席的声响。

　　随着社会的发展，芦席渐渐淡出了人们的日常生活。炕换成了床、席换成了席梦思。像幕天席地，座无虚席，席卷八荒，共君一席话，胜读十年书，夺席谈经，雪天萤席，说经夺席……这些词汇也只存在于字典里了，缺少了实物的印证。

　　芦席编织这门传统技艺也随着社会的进步而几乎消失，好在谷子硙芦席编织技艺已经于2014年公布为西安市非物质文化遗产保护项目，为其传承创造了一定的条件。

　　体会工序流程

　　原来席子是这么编的

　　说起手艺，老人家执意要展示一下。他从院门背后的几捆“羽子”上抽出了几根，（羽子就是芦苇，可能是“苇子”叫转了音），用“抽子”按苇秆的粗细，分成两股、三股或者是四股，尽量要宽窄一致。

　　“一般都是先角上起头，先竖经再横纬，最后要绞边，也叫包边，就是把边上的毛躁包好，把多余部分折到反面，插到编好的纹路里，就编好咧。”老人说完，惬意地点起了根烟，“最后还要用碗，把席面儿的毛刺磨干净，就可以睡人咧。”

　　老人家说得很轻松，但实际上，这整个过程中，一个不小心都有可能被锋利的篾边划破手掌或者扎根刺。临别时，握着老人家温暖厚实和粗糙的手掌，似乎能够感受到一种坚持的力量在托着渐行渐远的非遗文化。正是这种力量的存在，中国几千年的传统文化薪火相传、更迭传承。祝愿鲍恒武能够找到有效的发展之路，促进千年编芦席手艺繁荣发展，找到更多的“新把式”，让优秀的传统文化代代相传。（通讯员 吕宏伟）